| « Jusqu’où l’Évangile doit-il être « à la maison » dans une culture, et jusqu’où doit-il résister à la domestication. Qu’est-ce qu’une véritable contextualisation? »
Lesslie Newbigin, théologien, missiologue et missionnaire.
C’est une question très importante. Vous la posez chaque fois que vous commencez un nouveau ministère ou un nouveau programme, même si vous n’avez probablement pas utilisé les mots exacts de Newbigin, et peut-être n’avez-vous pas pris soin d’y répondre correctement. Vous y répondez tous les dimanches avec la musique que vous choisissez et le culte d’adoration que vous exécutez, mais encore une fois peut-être vous n’avez pas prié, et bibliquement, répondu bien. Comment devrions-nous bien répondre à cela, et satisfaire ce que la Bible nous dit?
Permettez-moi de nous aider à comprendre ce qui est demandé, puis de vous mettre au défi de considérer la bonne question. « Jusqu’où l’Évangile doit-il être « à la maison dans une culture » est à peu près la question à laquelle Jésus a navigué lorsqu’Il s’est incarné. Il est allé jusqu’à manger avec des «pécheurs»! Il a guéri le jour du sabbat, Il a parlé avec les femmes et s’est lié d’amitié avec elles, Il a touché avec compassion les intouchables, Il a violemment vidé le centre religieux, Il a pardonné les péchés, Il a réprimandé les autorités religieuses, Il est allé loin mais apparemment sans compromettre la vérité, et Sa bonne nouvelle.
Jésus s’est engagé avec la culture dominante, mais il n’a pas été en mesure de Le domestiquer ainsi que Son Évangile. Les desseins de Jésus ont toujours prévalu. Lesslie Newbigin a utilisé un mot très perspicace, « domestication ». C’est un processus d’apprivoiser un animal sauvage pour devenir un animal de compagnie, et c’est une métaphore puissante pour apprivoiser l’Évangile et l’Église. Comment dompter l’Évangile et l’Église? Franchement, vous le faites tout le temps : chaque fois que vous lisez un passage clairement énoncé, mais vous rationalisez (ou apprivoiser) pour adapter votre style de vie actuel. Par exemple, « Je sais que la Bible dit d’aller dans le monde entier, mais… » Ou « Je sais qu’elle dit de ne pas s’inquiéter, mais… » Ou « Je sais qu’elle dit dîme, mais… » Ou « Je sais que cela dit quelque chose au sujet de la vente de tout, mais… » ou « Je sais que cela dit de pardonner, mais… » Je pourrais continuer à énumérer les passages que le peuple de Dieu a domptés (que j’ai domptés). Nous avons réduit l’Évangile à quelque chose de beaucoup moins, ce qui est évident dans notre orthopraxie.
Qu’est-ce donc que la vraie contextualisation? Qu’est-ce que c’est que de vivre pleinement dans l’éthique du Royaume, ou Evangile de la Paix, sans compromis? À quoi cela ressemble-t-il d’être, pour reprendre les mots de Wesley, un « peuple particulier »? Un peuple qui s’engage missionnaire (qui est dans la plénitude de l’Esprit) avec la culture, de manière à introduire la culture à JÉSUS?
Je suis en train de lire un livre d’histoire intitulé «Destroyer of the Gods : Early Christian Distinctive in the Roman World» de Larry Hurtado (à ne pas confondre avec Nelly Furtado, qui n’est pas apparentée, et qui n’est pas une historienne chrétienne). Sa prémisse est que les chrétiens du premier siècle étaient à la fois méprisés, persécutés et même tués, MAIS ils étaient aussi une communauté croissante et prospère. Il a étudié leur caractère distinctif qui comprenait le monothéisme, l’ethnicité et la foi (les chrétiens ne limitaient pas l’accès à la foi aux personnes de la même ethnie), leur relation au texte sacré, et l’éthique, particulièrement offensante était leur vue du mariage et de la famille (« fidélité d’un homme à son épouse ») et le rejet de la maltraitance des enfants.
L’histoire chrétienne est inspirante, et devrait nous inspirer aujourd’hui à continuer d’être un peuple distinctif qui navigue avec Jésus depuis quelques milliers d’années comment avoir la foi contextualisée où nous : AIMEZ DIEU, AIMEZ LES AUTRES (NE PAS CONDAMNER – LE JUGEMENT ET LA CONDAMNATION NE SONT PAS LÀ OÙ DANS NOTRE DESCRIPTION DE TRAVAIL, L’ÉGLISE!), ET VIVRE UNE VIE FIDÈLE À L’ÉTHIQUE DU ROYAUME.
Maintenant, je vous mets au défi de prendre le temps de répondre à la question de Lesslie Newbigin. Prenez un peu de temps pour répondre à la question, puis répondez-y en tant que conseil d’administration, équipe de direction, petit groupe.
Si vos réponses comprennent « amener les gens à l’église le dimanche matin, et vous assurer qu’ils ne portent pas de casquettes de baseball ou de jeans déchirés », alors vous n’avez pas prié (ou écouté) pour une imagination sanctifiée… |