les Églises Méthodistes libres du Canada

Ministères autochtones

Nous espérons et prions pour que les congrégations de partout au Canada tendent la main à leurs voisins autochtones et commencent à assumer la responsabilité de la réconciliation. Grâce à l’empathie, à l’éducation et à l’équipement, l’IET est là pour vous aider à répondre à l’appel de Dieu aux missions ici chez vous.

Peuples autochtones du Canada

La Constitution canadienne reconnaît trois groupes de peuples autochtones : les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Ce sont trois peuples distincts avec des histoires, des langues, des pratiques culturelles et des croyances spirituelles uniques  . 1,7 million de personnes (5 % de la population) s’identifient comme autochtones – 977 000 (58 %) membres des Premières Nations ; 587 000 (35 %) Métis; 65 000 (4 %) Inuits. Environ 50 % de ceux qui s’identifient comme membres des Premières Nations vivent hors réserve ou hors établissement. Il existe plus de 600 Premières Nations et 3 100 réserves au Canada.

Si vous souhaitez en savoir plus sur la culture autochtone et sur la façon dont vous pouvez établir une relation et assumer la responsabilité de la réconciliation, veuillez contacter  le responsable de l’IET : Adam Kline.

L’une des façons dont votre congrégation peut être éduquée et équipée est d’organiser notre expérience Many Voices – One Heart . Il s’agit d’une occasion pour les disciples de Jésus d’en apprendre davantage sur l’histoire autochtone ici au Canada et de contribuer à créer un terrain d’entente permettant à la communauté dans son ensemble de poursuivre la réconciliation et les relations ensemble. Cette expérience est rendue possible grâce à notre partenariat avec Jonathan Maracle de Broken Walls  et nos animateurs d’exercices de couverture formés et certifiés par KAIROS Canada . 

Où commencer

Commission de vérité et réconciliation du Canada
Résumé et appels à l’action

Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones

« Une Église, plusieurs tribus : suivre Jésus comme Dieu vous a créé »
par Richard Twiss

« Vivre en couleur : embrasser la passion de Dieu pour la diversité ethnique »
par Randy Woodley

« Relations avec les Autochtones : idées, conseils et suggestions »
par Bob et Cynthia Joseph

Institut nord-américain d’études théologiques autochtones : www.naiits.com

Culture, foi chrétienne et erreur
par Adrian Jacobs, Richard Twiss et Terry LeBlanc

Culture, foi et mission : créer notre avenir
par Terry LeBlanc

Notre histoire

Lors de notre Conférence générale de 2008, l’Église Méthodiste Libre du Canada a avoué publiquement « son rôle dans l’oppression des peuples des Premières Nations, que ce soit par action ou par inaction passive, passée ou présente ».

En tant que membres de la société canadienne, les méthodistes libres ont participé à l’élection de gouvernements successifs tout au long du XXe siècle qui ont contribué à l’oppression et à l’injustice envers les peuples autochtones. En tant que personnes revendiquant le nom de « chrétiens », les méthodistes libres ont également un lien avec la communauté chrétienne au sens large qui a cherché à éliminer l’identité culturelle des peuples des Premières Nations au nom de leur « christianisation ».

Dans cette déclaration de 2008, les dirigeants de notre mouvement ont déclaré : « Le désir du cœur de Jésus est que leur dignité, qui a été détruite par ces circonstances, soit reconstruite afin qu’ils puissent reconnaître, puis recevoir la miséricorde de Dieu et grandir dans son amour. L’Église méthodiste libre du Canada a un rôle à jouer dans la réalisation de cet objectif. En identifiant les âmes autour de nous qui sont déprimées, en colère, blessées par la perte de leur dignité et en cherchant à restaurer cet aspect de leur vie spirituelle, nous gagnerons leur confiance. Ce n’est qu’alors que nous pourrons montrer par nos actions et nos paroles que le Royaume de Dieu est véritablement une nation inclusive et éternelle caractérisée par la miséricorde, la grâce et l’amour. En recherchant le bien-être des autres, nous trouverons nous-mêmes une meilleure santé spirituelle en tant qu’individus et églises.